خيار التداول التاميل

ساهبراو تشافان (ناشيك) لقد تم العثور على اشتراكك جيدة جدا، ولكن طلبنا هو أي دعوة إعطاء فو أكيف تغت شود يكون الحد الأدنى من الحكمة الأخرى نحن لسنا قادرين على شراء وانتظر حتى تغت الخاص بك، بيكوس لدينا المال أقل، يجب على جميع تغت يكون في غضون 1 - 3 يوم ليس أكثر من ذلك. ساتيا راو (تيروباتي) لقد اشتركت في العديد من المستشارين في الماضي. ولكن أيا منها كان متسقا في إعطاء الأرباح. أنت الوحيد الذي يتسق في إعطاء الأرباح على متوسط ​​(2000 إنر) في الأيام الهبوطية إلى (10000 إنر) في الأيام الصاعدة على استثمار 2،00،000 إنر. أكثر أهمية. لقد استردت رسوم عضويتي (لمدة 6 أشهر) في أقل من أسبوع J من الانضمام. ثابر على العمل الجيد. لاكشمينارايانان R (تشيناي) أنا آسف أن أقول أن الآن أيام المكالمات إلى أعضاء مدفوعة ليست جيدة مما يؤدي الخسارة. يرجى النظر في المسألة والقيام المحتاجين رافي شاندران (مومباي) عام سعيدة كما تلقي النصائح النقدية لحظيا. ولكن سمز بطيئة جدا. إذا كان سعر شراء ريكوموند هو 100، على الفور عندما أرى محطة السعر هو 100.50 أتليست. لذلك، لا أستطيع اتخاذ قرار في معظم الحالات. الرجاء. وتسريع خدمة الرسائل القصيرة أو إعطاء المكالمات مسبقا بيفور الاختراق. شكرا، رافي، 9677502326 لقد وجدت أن كنت تواجه فريق بحث جيد جدا. أردت فقط أن أعرف أن موقع الويب الخاص بك هو جيد ولكن لم يتم الاطلاع على تفاصيل الاتصال الخاصة بك في الموقع. يرجى ارسال لي تفاصيل الاتصال آمل أن ملاحظاتك سوف تنظر من قبلك. التحيات كوشيك مهتا (أناند) كل ما تبذلونه من التوجيه السابق ساعدني الكثير. شكرا لنفس روهيت راجبوت (أحمد آباد) لقد اتخذت خدمة للمكالمات النقدية. يتم تحقيق 90-95 دقة رافي سونتاك (بيون) فريينتراداي ليست واحدة من أفضل ولكن من أفضل ن موقع مفيد لالقاصرين سوق الأسهم المستثمر. أنا ممتن جدا لك. أتمنى ش جعل أور البحوث مثالية جدا ن واضحة. تقديم المزيد من النصائح أكثر ن على أساس يومي لحظيا. أشتوش جا (كلكتا) يا شباب. خدمة ممتازة ش r إعطاء ذلك أيضا في تهمة الاسمية. القبعات من ن كودوس لفريق اور. أنا جعل المال السهل عن طريق توصيات اور في تداول الخيارات. الشكر لك وود ب خجول جدا أمام الخدمات اور. كاماراج P (بهيلاي) ما سيدي الأداء. يبقيه حتى جاياشاندران M (بنغالور) مرحبا أنا مشترك قبل 2 أشهر. نصائح الخاص بك جيدة ولكن توقيت سيئة لأنه في العديد من المكالمات، ويصل السهم بالقرب من الهدف في وقت شراء نفسه. يرجى تحسين هذا الجزء أتول بادجوجار (مومباي) الاتصال بك إي حقا دقيقة جدا. راجيش باتل (أحمد آباد) لقد وجدت واحدة من أفضل موقع يعطي نصائح لحظيا. الشكر حقا لإدارة قسم. نتطلع للحصول على نصائح مفيدة. شكرا التحيات سوديب كومار (حيدر أباد) لقد وجدت هذا الموقع رائع حقا. وقد زادت أرباحي بشكل كبير بعد متابعة المكالمات التي قدمها فريق فريينتراداي. تسجل معظم المكالمات أهدافها. يمكن للمرء أن يحقق أرباح جيدة إذا كنت تتبع ستوبلوس ويستهدف بدقة. أود أن أوصي هذا الموقع للجميع. حتى المبتدئين يمكن اتباع التعليمات بسهولة جدا. مانوج جوشي (مومباي) سيدي، سير هذا الأسبوع أنا أكثر ربحية. أداء جيد. غود مخزون شراء CHOISE. MORE كسب المال. شكرا لك نصائح مجانيةشكرا شكرا أولا وقبل كل شيء أشكر كل البحث الفني team. u هاف القيام بعمل جيد جدا حظا سعيدا ويبقيه، وأنا هاف ينظر العديد من الموقع ولكن في هذا الموقع هو رائع حقا، أصبح عضوا في هذا الموقع ، لكنها مليئة بالفعل شغلها، الثابتة والمتنقلة تفعل واحد صالح بالنسبة لي، أريد أن ب تأتي عضو هذا الموقع الرجاء قبول طلبي. كونال باتل (أحمد آباد) كانت الخدمة جيدة وجميع المكالمات هي ميندبلوينغ. تم الوصول إلى كل هدف معين في نفس اليوم أو قائلا اليوم في سمز. قضية واحدة وجدت خلال حزمة سمز أن تأخر دائما بمجرد تلقي المكالمة. بعد الكثير من البحوث والكتب، وأنا لا الحصول على التنبؤ الدقيق لحركة الأسهم حتى لقد قررت أن تجرب بعض الخدمات المدفوعة في هذا فريينتراداي في حقا يستحق صنع مع رسوم الاسمية. كما أن الشخص الذي يعطي دعوة لي لطيف جدا كلما المحاصرين. تجربة رائعة عموما. الحفاظ على سير سير. فيشال بانشال (الهند) أنا م جديدة لتبادل السوق مع أقل من شهر واحد من الخبرة في المجموع. أشعر بالتأكيد محظوظا أنني وجدت لك من محرك بحث جوجل مع أي ملاحظات سلبية عبر الإنترنت في أي مكان. وبما أنني لا تزال مبتدئ لتبادل السوق، يبدو لا يمكن التفكير في أي كلمات اللغة المهنية التي يمكن أن يصلح في موقع الويب الخاص بك للحصول على خدماتك تعزيزها. ومع ذلك أنا بالتأكيد أن يوصي الخدمات الخاصة بك شخصيا إلى أي شخص، الذين قد يبحثون عن نفسه. يتم إعطاء نصائح السوبر من قبل ش. أبقه مرتفعاً. صباح كل يوم أنا في انتظار نصائح أور وفقا لذلك أنا فقط التداول. معظم الأوقات أنا الحصول على الربح. يرجى البدء في الخدمات للسلع العملة بانكاج كومار (بارودا) دسير، واشتركت خدمتكم قبل أسبوع. أنا أمنون فاجأ في نصائح الخاص بك الأداء. I هافبين في السوق منذ عام 2003. وخلال هذه الفترة اشتركت الخدمات من عدد من مقدمي النصائح. ولكن أيا منهم كان دقة مثل you. They تستخدم لجعل وعود كاذبة only. This هو السبب في أنني قدمت خسائر. الآن أعتقد أنني على المسار الصحيح. شكرا ل it. It سيكون من الأفضل إذا كنت تظهر صفقات عقد الخيار على الأقل في الأداء الخاص بك. أعتقد أنك سوف تنظر فيه. كرونال شاه (بارودا) ببساطة gr8 نصائح. أي كلمات للتعبير. أنا فقط حصلت على موقع الويب الخاص بك قبل 3 أيام الطريق أدائك هو م سعيد جدا لرؤية أرباحي كسب كل يوم. نارايانا فادي (بنغالور) بعد عام من الخسائر الفشل الكبير في السوق. لقد وجدت فريينترا كأفضل الاستشارية، والتي توفر الخدمات بسعر الاسمية. سوديب كومار (حيدر أباد) لقد وجدت هذا الموقع رائع حقا. وقد زادت أرباحي بشكل كبير بعد متابعة المكالمات التي قدمها فريق فريينتراداي. تسجل معظم المكالمات أهدافها. يمكن للمرء أن يحقق أرباح جيدة إذا كنت تتبع ستوبلوس ويستهدف بدقة. أود أن أوصي هذا الموقع للجميع. حتى المبتدئين يمكن اتباع التعليمات بسهولة جدا. برافين ريج (مومباي) من الأشهر القليلة الماضية أنا اتبع النصائح الخاصة بك. قبل أن لم أكن بيليفينغ في مثل هذه النصائح. ولكن حقا القيام بعمل عظيم. حافظ عليه. شكرا جزيلا لك ش وفريق اور السيدة باترا (دلهي) سيرمادام، إنه لشرف لي أن أنقل لكم شكرا على النصائح الحصرية لحظيا بسعر لا يهزم. كنت أستخدم نصائحك من الأيام القليلة الماضية. ولكن شيء واحد سيدي الاتصال الخاصة بك ويضيف الهاتف عن بعد لا. يجب أن يكون هناك. وسوف تساعد للأعضاء مدفوعة الأجر للاتصال بك عن أي شك. الشركات الأخرى لديها مثل هذا المرفق. وسوف أنضم إليكم كعضو مدفوع قريبا. شكر. سيدي، أنا العضو المدفوع. لا شك أور نصائح مفيدة جدا، ولكن لا أستطيع أن تعطي بدوام كامل إلى السوق. لنوعي من العميل الخاص بك يرجى إعطاء بعض المكالمات بستت أو ستبت الدعوة، واحد على الأقل في يوم واحد أو إذا لم يكن ذلك ممكنا يوميا ثم 2-4 في أسبوع التداول. آلات بيع نسكافيه خيارات المشروبات: أي اثنين من المشروبات الساخنة التالية نسكافيكوت بريمكس نيسكافيكوت شروق الشمس بريميكس نستا قسط الهيل نستا عادي نستا حار الليمون الشاي ماجي كأس ساخن شوربة واضحة نيسكويك الشوكولاته الساخنة نحت مكانة للمنظمة، ونحن منخرطون في طرح العملاء تشكيلة جديرة بالثناء من 2 الخيار نسكافيه القهوة آلة بيع ق. نحن فابريكات مجموعة في ترادف صارم مع معايير الجودة الدولية باستخدام مواد خام عالية الجودة، ظهور الآلات و أدوات متطورة. لضمان مجموعة مضمونة الجودة، يتم الحصول على جميع المواد الخام من البائعين المعتمدين من السوق. عملية بسيطة سهلة التركيب صيانة منخفضة الأداء الممتاز التصميم الجمالي أربعة الخيار الساخن بيع آلة السعر تقريبا: روبية 22،000 قطعة الثلاثي أربعة الخيار الساخن آلة بيع الاستفادة من خبرتنا الصناعية، ونحن قادرون على توفير رعاة مع 4 لا تشوبه شائبة نيسكاف آلة بيع الخيار. هذه آلات البيع هي في خط مع معايير الجودة وضعت عالميا كما يتم تصنيعها باستخدام أفضل المواد الخام الصف، مصدرها البائعين الأكثر أصالة من هذه الصناعة. مواصفات هكسوكسد (مم) أمبير القبيلة أمبير الأمة التاميلية - الداليت، براهمينز أمبير غير براهمينز كوت الأمة التاميل هو مجتمع سياسي، تضامن الكبرى. وللحفاظ على تضامنها، يتعين على أمة التاميل أن تزيل جميع أنواع الانقسامات التي تسبب الشقاق والخلافات بين أعضائها. نظام كاست هو مثل هذا التقسيم الخبيث الذي ابتليت مجتمعنا لآلاف السنين. كوت 8220Caste ليس تقسيم العمل، بل هو تقسيم من العمال 82221 Dr. Ambedkar 1. S. M.Lingam على القومية التاميلية أمب نظام كاست - سوامي فيفيكاناندا وسانت كبير الأمة التاميلية هو مجتمع سياسي، تضامن كبير. وللحفاظ على تضامنها، يتعين على أمة التاميل أن تزيل جميع أنواع الانقسامات التي تسبب الشقاق والخلافات بين أعضائها. نظام كاست هو مثل هذا التقسيم الخبيث الذي ابتليت مجتمعنا منذ آلاف السنين. نظام كاست لا يزال يحتل مكانا هاما في الدين الهندوسي. إن الهدف الأساسي والمثالي لجميع الأديان هو تحرير جميع أتباعها، ولا سيما من أضعف القطاعات والمقلقة. لذلك فمن الغريب أن دين مثل الهندوسية يتعارض مع هذا المثل الأعلى و إدانة عن قصد جزء من أتباعها كما المنبوذين المنبوذين. وقد خلق البراهمة الهندوسية التفسيرات النظرية، قصص البيرانية والأساطير الدينية لدعم وتبرير سلوكهم. الهدف الوحيد من ما يسمى كوتبراهميسمكوت هو خلق والحفاظ على النظام الذي يعطي مكانة العليا من الأهمية للكهنة براهمانيك وغيرها من البراهمة بشكل عام. وبما أن كل هذه الحجج تدعى أنها تستند إلى الهندوسية، فمن المناسب أن ندرس المثل العليا للهندوسية الحقيقية ومبادئها الأساسية. كوت أكثر كوت .. نعم، بالطبع براهمينس كان أجندة سياسية خاصة بهم لدفع. لقد كانوا مسؤولين عن أشياء كثيرة أشعر أنها غير معقولة تماما. ولكن هذا هو أي شيء مختلف عن الطبقات العالية الأخرى لقد سمعت العديد من القصص من ارتفاع غير البراهمة يلقي قتل وإساءة استخدام الداليت. لا يمكن إلقاء اللوم على البرهمين لهذا. في الواقع، كان المثال الأكثر ضارة من نظام الطبقات في مناطق التاميل في سري لانكا، حيث لا يوجد تقريبا أي البراهمة ولم تكن أبدا. لم تتأثر ثقافة التاميل بسبب مجموعة واحدة. وقد عانت بسبب نظام الطوائف وبسبب معاملتها للمرأة. يتيح الزواج بين الطبقات، ويسمح للتخلص من المهر وإعطاء المرأة الاستقلال واحترام الذات، وقبل كل شيء، يتيح تجنب مجمع الإيذاء الذي يلعب فقط في أيدي أولئك الذين لديهم مصلحة ثابتة في استمرار أوجه عدم الإنصاف الموجودة في تاميل ناد . إذا كان كل براهمة تختفي من تاميل ناد، فإن الداليت وغيرهم ممن يستغلون لن يستفيدوا من ذرة واحدة. مثل quot82162970300629803007299129903021 295829853021298629803009 2990298530072980 29653009299429803021298030072993302129653009 29582980300729923006298529803009. 29492975300729863021298629753016 2990298530072980 29532992300729903016 299030082993299430062965300929903021،8217 29582985302129933009 296029653021296530072991 2984300629753009296529953021 2970298630162965302129653009 298629923007298430212980300929923016 29703014299130212991298630212986297530212975300929953021299529803009. 2951298029853016 298430062990300929903021 299030092996300929903016299130062965 29972992299730152993302129653007298530212993301929903021 298430062985302129653009 2997299230092979 2953299230092997300629653021296529903021 2965300929933007298030212980300929863021 298630152970300929653007298530212993 82162951299230092965302129653009 2997301529802980302129803007298530218217 29863009299230092999 29703010296530212980298030212980300729943021، +2986300929923009299929853021 29582985302129653007298530212993 2953297529943 016 2984300629853021296530062965 2997296530092980302129803009 298430062985302129653009 299729923009297929693021296529953021 2980301929933021299330092997300729653021296529863021 298629753021297529803006296529653021 29652980301629913006297529943021 29492990301629653021296529863021 2986297530212975300929953021299529803009. 298629753016298630212986300929653021 296529752997300929953021 29863007299229903021299030062997300729853021 299730062991300729943007299230092984302129803009 2986300729923006299029792985300929903021، 29843014297430212970300729943021 2951299230092984302129803009 297029803021298030072992300729912985300929903021، 29803018297530162991300729943007299230092984302129803009 299730162970300729912985300929903021، 298630062980298030212980300729943007299230092984302129803009 2951299729923021296529953021 29903010299729923009296530212965300929903021 2970301529973016 29703014299130212991300929903021 29492975300729903016299130062965 297030102980302129803007299229853021 295829853021298629 972985300929903021 2953299230092997300629653021296529863021 2986297530212975300629923021296529953021. 2951298430212980 2970301029803021298030072992 297030062980300729913016 29703015299230212984302129802997299230212965299530212980300629853021 298030072992300629973007297529923021296529953021 295829853021298629803009 29863007298530212985300629943021 29973007299529653021296529863021 2986297530092965300729853021299329803009. 2951298430212980 298430062985302129653009 299729923009297929803021298030162991300929903021 (298430062985302129653009 2970300629803007 2949299030162986302129863009296530212965299530162991300929903021) 2980300629793021297530072991299729923021296529953021 29903007296529653021 2965301529972994299030062965 29702979302129753006299529923021296529953021- 2980300829793021297529803021 2980296530062980299729923021296529953021 29582985 2949299630162965302129652986302129862975302129753009، 2962298030092965302129652986302129862975302129753009، 2962298030092965302129652986302129862975 300929653007298530212993300629923021296529953021. 2951299729923021296529953021 82162980299430072980302129803009296530212965299530218217 29582985302129933009 2951298630212986301929803009 296530092993300729653021296529863021 29862975300929653007298530212993300629923021296529953021. 8216298029943007298030218217 2958298530212993 2970301829943021 295829863021298629753007 299729843021298029803009 295829853021298629803016 2990300929802994300729943021 2986300629923021298630212986301929903021. مثل أكثر 4. في موسم الأمطار، بدأت المرأة، أنها سيئة حقا. الماء يمزج مع القرف وعندما نحمله (على رؤوسنا) أنه يقطر من سلال، على ملابسنا، أجسادنا، وجوهنا. عندما أعود إلى البيت أجد صعوبة في تناول الطعام في بعض الأحيان. رائحة لا يخرج من ملابسي، شعري. ولكن هذا هو مصيرنا. لإطعام أولادي ليس لدي خيار سوى القيام بهذا العمل. ناراياناما بدأت تنظيف البراز البشري في 13. انها الآن 35. رائحة الكريهة هو غثيان، التغلب عليها. أولا، انها اكتساح القرف في أكوام. بعد ذلك، باستخدام قطعتين مسطحتين من القصدير، تقوم بتجريفها وتقطيعها إلى سلة من الخيزران، وهي تحمل بقعة حيث سيصل الجرار لاستلامها. لا قفازات. لا ماء لغسل مع. وقالت انها تعيق ساري لها بإحكام بحيث لا درب على الأرض أو لمس القرف. ومع ذلك، فإنه يكاد يكون من المستحيل أن تذهب من خلال أيام كاملة العمل دون بعض من دون قصد الحصول على ملابسها وشخص. بعد 20-ونيف سنوات من المراحيض التنظيف. ناراياناما تتشبث بكرامة تتناقض بشكل ملحوظ مع العمل الذي تقوم به. انها ترتدي بعناية، نظيفة نظيفة. ياسمين يزين لها زيت يتأهل جيدا. ناراياناما و 800،000 منظفات المرحاض الأخرى هي على أدنى درجة من نظام الطبقات في الهند. انهم يحتقرون من قبل الجميع. انهم يواجهون الاستبعاد المطلق من المهد إلى القبر. هم الوجه الآخر للهند الذي لا أحد يحب أن يرى. وهو يتناقض بشكل حاد مع الوجه التقدمي والتكنولوجي الذي نواجهه - القنبلة - والذي لم يعد - العالم الثالث. تشيناي السكك الحديدية، محطة يقول كل شيء. لديها بقعة ساخنة لأجهزة الكمبيوتر المحمولة لتحميل البريد، وشحن الهواتف النقالة، عدادات الغذاء الدولية تقدم البرغر، موس الشوكولاته وتشاو مين بجانب دوسا الساخنة وتكا الدجاج. ومع ذلك، على بعد أمتار قليلة، المرأة كاسحة نظيفة القرف في الطريقة الأكثر البدائية الممكنة، ورفعه من مسار السكك الحديدية مع عصا، مكنسة وقطع من القصدير. لماذا هذا الانقسام البذيء الفاحش غير المقبول. لأنه لا يكاد أي شخص يريد تغييره. تتخلل كل مسام المجتمع الهندي في طرق خفية، غدرا. ومن المعقد جدا، وعدد قليل من الهنود تبدأ في فهم ذلك تماما، على الرغم من أنه موجود في حياتنا في طرق خفية وغير دقيقة جدا. على الرغم من أن التسلسل الهرمي الطبقي هو بناء هندوسي، التحويل لا يساعد دائما: البوذيون والمسيحيون والسيخ والمسلمين في كثير من الأحيان لا تزال تتشبث بهويات الطائفة عند البحث عن شركاء الزواج. عندما حكم البريطانيون الهند تركوا الطبقة جيدا وحدها لتجنب الاضطرابات. في بعض النواحي حتى أنها عززت ذلك، وإيجاد البراهمة مفيدة كجيش من الكتبة والإداريين الذين خدموا الإمبراطورية البريطانية بأمانة. اليوم، في الهند، ونبوشابلز تطلق على نفسها الداليت، وهو ما يعني الناس المكسور. فهناك ما يقرب من 180 مليون داليت في الهند وحدها، و 60 مليون شخص آخر على الأقل في جميع أنحاء العالم يواجهون التمييز الطائفي بمختلف أنواعه. على أساس يومي، يجب على الداليت أن يتعاملوا مع حقيقة أنهم لن يقدموا الطعام في العديد من المطاعم. يجب الجلوس خارج وشرب الشاي على مسافة من العملاء الآخرين. توضع أكواب خاصة منبوذة على الرف الخارجي. العملاء داليت أن تأخذ له أو لها كوب، ووضعه على العداد بعناية دون لمس النادل. ثم يتم سكب الشاي من مسافة آمنة وغير ملوثة، ويجب على الداليت التقاط الكأس، وشرب الشاي، وغسل الكأس ووضعه مرة أخرى على رف الداليت المنعزل خارج. وهذا ما يعرف بنظام الزجاج المزدوج. وفي إحدى الدراسات الاستقصائية التي أجريت مؤخرا في 22 قرية في تاميل نادو، مارس 16 نظاما زجاجيا كانت 14 قرية لديها نظام تشابال حيث يتعين على الداليت إزالة أحذيتهم عندما يدخلون الجزء الطبقي للقرية، وفي 17 قرية منعت الداليت من دخول القرية المعابد. وفي أربع قرى اجتمعت الداليت لمكافحة هذه الممارسات وتم إلغاؤها إلى حد كبير. يتحدث الأكاديميون عن عدم وجود إرادة سياسية لوصف الحكومات المتعاقبة الفشل في حماية الداليت. هذا يعني أن ضباط الشرطة يقفون في الخلفية ويشاهدون الغوغاء من الطبقة العليا يحرقون الداليت على قيد الحياة، لأن القرية تعتبر أنها تحصل على أكبر من اللازم لأحذيةها. ويساعد الملاك الإقطاعيين من قبل موظفي الخدمة المدنية الفاسدين والمسؤولين الحكوميين في الحفاظ على الوضع الراهن. لذا فإنهم يوافقون ويتحرضون على استغلال الداليت، ويغض الطرف عن العمل المستعبدين، وترويع وقتل واغتصاب الداليت الذين يحتجون. وفي الوقت نفسه الجميع أفواه البلاغة من الدستور والوثائق الحكومية نفاق دفع الشفاه الخدمة لذلك. ولا يزال التمييز بين الطوائف على قيد الحياة وبطريقة جيدة حيثما هاجر الشتات الهندي. وأصبح التمييز الطائفي في مجتمعات الشتات في الغرب أسوأ في السنوات القليلة الماضية مع ازدياد عدد المجتمعات المحلية، وأصبحت الفروق بين الطبقات أكثر وضوحا. التمييز في التفاصيل في الهند، يحتل البراهمة، الذين يشكلون 3.5 في المائة من السكان، 78 في المائة من المناصب القضائية وحوالي 50 في المائة من المقاعد البرلمانية. وغالبا ما تشكل عمليات الاغتصاب الجماعي جزءا من أساليب التخويف التي تستخدمها عصابات الطبقة العليا ضد الطبقات الدنيا. وأفادت وزارة الداخلية أنه حدثت في الفترة ما بين عامي 2000 و 2001 زيادة بنسبة 16.5 في المائة في حالات الاغتصاب المبلغ عنها. وفي كل سنة، يدعي العنف بين الطوائف مئات الأرواح في عام 2001، وكان ذلك واضحا بشكل خاص في ولاية أوتار براديش وبيهار وراجستان ومادهيا براديش وتاميل نادو. و ولاية اندرا براديش. وفي الهند، من بين الملايين من العمال المستعبدين (تتراوح التقديرات على نطاق واسع بين 20 و 65 مليونا في عام 2001)، وجدت الحكومة أن 85 في المائة من الداليت أو من الطبقات الدنيا. وشمل ذلك عددا كبيرا من الأطفال. وتشكل الداليت والأديفاسيس (الشعوب الأصلية) النسبة الأكبر من أولئك الذين يتسربون من المدارس. وفي المناطق الريفية، بين سن الخامسة والتسعة، تراجعت نسبة 36.1 في المائة من فتيان الداليت و 48.4 في المائة من فتيات الداليت. ويعيش نحو 75 في المائة من مجتمعات الداليت تحت خط الفقر. ثلثا سكان الداليت أميون. نصفهم من العمال الزراعيين الذين لا يملكون أرضا. ولا يحصل سوى 7 في المائة على مياه الشرب المأمونة والكهرباء والمراحيض. من ماري مارسيل تيكايكارا على رائحة النبذ ​​في الدولية الجديدة، يوليو 2005 كوتوستيس والمساواة هي موضوعين غالبا ما تحدث من قبل معظم القوميين وقادة مختلف التيارات السياسية والأيديولوجية في جميع أنحاء العالم بما في ذلك الهند. فإن الحياة الاجتماعية اليومية لا تزال محكومة إلى حد كبير بالموقف الهرمي والمشاعر المنقولة من الماضي. إن الرعب بالنسبة لأولئك الذين يتفوقون بالولادة أو الوضع الاجتماعي (الطبقة العليا) والازدراء تجاه الطبقة الاجتماعية الدنيا (الطبقات الدنيا) متساوون على قدم المساواة في المناطق الريفية والحضرية وبين المتعلمين وغير المتعلمين. والأهم من ذلك كله هو إعادة النظر في اقتراح الدكتور أمبدكار بأنه ينبغي السماح للمجتمع المتميز اجتماعيا بالاستقرار في قرى منفصلة بحيث لا يوجد في هذه القرى مجال لأي شخص يصنف آخر بأنه طبقة لا يمكن المساس بها أو أقل. فقط في مثل هذه القرى منفصلة يمكن ما يسمى الناس الطبقة الدنيا أيضا تجربة الحرية التي حصلت عليها الهند قبل خمسة عقود. وإلى جانب ذلك، يجب أن يكون هناك نيران حثيثة تحث على الكفاح من أجل حقوقهم واحترامهم الذاتي وكرامتهم، والسعي إلى التآزر عبر خلافاتهم الدينية والإقليمية واللغوية والطبقية الفرعية والأيديولوجية. وما لم يتحقق ذلك، سيظل تمكين الهنود المستعبدين وتحريرهم يشكل حلما بعيد المنال (822). نظام الطبقات في جنوب الهند، تجسدت (كما هو الحال في معظم الأشياء جنوب الهند) من خلال التكوين الاجتماعي للأراضي الناطقة باللغة التاميلية هو إذا كان أي شيء أكثر صلابة و ريدولنت من الروح الهرمية من تلك التي من شمال الهند. ومع ذلك - هنا، بالطبع، هو المفارقة فريد الذي يقدم لنا جنوب الهند - نظام الطبقات التاميل يضم الميزات التي ليست فقط غير معروفة في شمال الهند ولكن أيضا من دون أي أساس واضح في ساستريك لوري. لذلك يختلف النظام الجنوبي الذي يميل إلى قوله، مع راغافان (رقم: 117)، أن ساستراس ديك أبليكاتيونكوت لنظام الطبقات التاميلية، والتي ينبغي تحليلها في عبارات درافيدي بحتة. ولكن للقيام بذلك هو أن ننسى التحدي الأساسي الذي تقدمه الثقافة درافيديان لنا، وهي، أن نرى أنه البديل الإقليمي للتقاليد غانجيتيك الهندوسية. نحن ملزمون بأن نلاحظ، على سبيل المثال، أن أعلى وأدنى الرتب من التسلسل الهرمي للطبقة التاميلية - التي من برهمان والرائحة المنبوذين بارايار - يمكن أن تكون قابلة للتفسير تماما في شروط ساستريك. كوت أكثر كوت. على الرغم من أن غير البراهمة من مجموعتين لغة درافيديان الرئيسية - التاميل وتليغو - انضم إلى حركة غير براهمين استخدام الدرافيديسم كسلاح سياسي اقتصر في الغالب على التاميل غير البراهمة. في الوقت نفسه عندما كان الوعي درافيدي يتشكل ليس فقط السؤال الذي كان درافيديانز ولكن أيضا السؤال الذي كان غير برامينس جاء طلب على نطاق واسع. زعم قادة حزب العدالة أن مصطلح غير البراهمة يدل على كل ما عدا براهمينز. لكن قيادة الحزب جاءت في الغالب من الطوائف الهندوسية المتقدمة أو غير البراهمة الهندوسية التي وفقا لتقدير واحد شكل حوالي 19 في المائة من السكان. في نهاية المطاف، فشل بيريار E. V.Ramasamy، والد لا شك فيه من حركة درافيديان في الوفاء بوعد درافيدا نادو. E. V.R. فشل فيها محمد علي جناح. صحيح أن الاعتبارات الاستراتيجية للسلطة الاستعمارية الحاكمة كانت مختلفة في كل حالة - وهذا كان له علاقة بنجاح جناح 146. ولكن، مع ذلك، إذا كانت الأيديولوجية مهتمة بتحريك الناس إلى العمل، يمكن طرح السؤال: لماذا أخفقت إيديولوجية E. V.R146s في تقديم درافيدا نادو. دعم المساهمات الإيجابية التي E. V.R. في مجال الإصلاح الاجتماعي والتفكير العقلاني، لا ينبغي أن تمنع من النظر في مكان وقوعه. مرة أخرى، قد يكون ذلك هو أن E. V.R. يمثل مرحلة ضرورية في كفاح شعب التاميل ونظرا للظروف الموضوعية في 1920s و 1930s، كان E. V.R الحق في التركيز بشكل حاد على التناقض الفوري الذي تفرضه هيمنة الطبقة العليا ومودا نامبيكاي. ولكن في القرن الحادي والعشرين، قد تكون هناك حاجة للتعلم من E. V.R. - وليس مجرد تكرار ما قاله أو فعل. مثل 8220298030072992300629973007297529853021 2958298530212993 2990299229863009 295129852980302129803016 29803007.29903009.2965 2990300929853021 2997301629803021298029803009، 2980299030072996302129803021 2980301529703007299129653021 2965301929753021298630062975302129753007299330212965300929863021 29863009299329903021298630062985 2984300729943016298630212986300629753009. 298029903007299629853021 2958298530212993 29803015297030072991 295129852980302129803016 2990297530212975300929903021 2990300929853021 29973016298030212980300729923009296530212965 29973015297930212975300929903021. 294929803009 299029753021297530092990299430212994 2986300729933021296530062994298030212980300729943021 29512965302129652996296529903021 29843006297530212975300629943021 29512984302129803007299129853021، 29512985298030212980300629943021 298030072992300629973007297529853021، 29903018299630072991300629943021 298029903007299629853021 29582985302129933009 296530102993300729653021 2965301829953021299529803021 2980301 829752969302129653007299129803009. 295129803009 29803015297030072991 29512985299729923016299129933016296530212965300929863021 29863009299329903021298630062985 29532995299329943021 299029753021297530092990299430212994، 2980299030072996302129803021 298030152970300729912980302129803016 2954298529863021298629753009298030212980300929903021 29863019296530212965300929903021 29502965300929903021،8221 أكثر quotIn تاميل نادو كانت هناك حركة باسم مكافحة البراهمانية تحت قيادة بريار. وقد اجتذبت الداليت، ولكن بعد 30 عاما من السلطة، فهم الداليت أنهم أسوأ حالا - أو أسوأ حالا - كما كانوا تحت برهمانس. وبموجب حكم درافيديان، تعرضوا للاعتداء والقتل، ولم يعط نصيبهم الواجب في الخدمة الحكومية، ولا يسمح لهم بالارتفاع. لذلك يقول الدكتور كريشناسامي، زعيم الحركة المسلحة للمجتمع الداليت المعروفة باسم ديفيندرا كولا فيلالاس من جنوب تاميل نادو ومؤسس حزب سياسي جديد، بوثيا تاميلاكام. هذا الشعور بخيبة أمل مع الأطراف درافيدي هو منتشر بين الداليت ليس فقط ولكن أيضا العديد من المتشددين غير برهمانز كذلك. إن التحركات المناهضة للطائفة في الماضي، في كلمات الدكتور كريشناسامي، فشلت في تحقيق أهدافها الرئيسية. السيد ثيرومافالافان من الفهود التحرير يتحدث عن التمييز والفظائع ضد أولئك الذين يكافحون الشر ويضيف: القلاع الحفاظ على هويتهم كما كان من قبل، وأنها لا تتزاوج، لم تعد هناك أي الزواج احترام الذات. مثل الدكتور كريشناسامي، وقال انه لا يرفض أهداف الحركة، بحجة نضال الداليت يجب أن يكون لتحرير جنسية، وينبغي أن يعارض هيندوتفا من خلال القومية التاميلية. ويشعر أن الأحزاب الدرافيدية القائمة قد خانت الداليت. كوت .. الهندودية تتبنى تقسيم الناس إلى مجموعات وضعت هرمي يسمى 8220castes8221. يتم وضع هذه الطبقات في ستيبلادر من التفوق الصاعد والنقص التنازلي. الناس الذين يولدون في هذه الطوائف يجب أن تتبع المهن الطبقية و تتزوج فقط داخل طائفتها من خلال الزواج مرتبة. وكان المستفيدون من هذا النظام مختلف الطوائف برهمان الذين بحكم ولادتهم أحرار لمتابعة الملاحقات الفكرية في ظهور التعليم الاستعماري البريطاني مما يجعلهم الهند الحديثة 8217s الفكري والعلمي والطبقة البيروقراطية. وقد تمتعت مختلف الطبقات 8220Vysya8221 (التداول)، وضعت تحت الطوابع برهمان و رويال (8220Kshatriya8221) الطوابع، والاحتكار في الأنشطة التجارية لعدة قرون، بحكم ولادتهم، وبالتالي أصبحت الحديثة الهند 8217s الشركات ودرجة رجال الأعمال. 8220Shudras8221 هي مختلف الطبقات أقل في التسلسل الهرمي الذين يعتبرون الهندوس وأعضاء المجتمع الهندوسي الطائفة. الاغتصاب هو الخطر الأكثر شيوعا التي تواجهها امرأة داليت في المجتمع الهندوسي. قاموس اللغة الإنجليزية حتى الآن يحمل كلمة كوتوارياكوت (وهو اسم التاميل لعدد كبير من الداليت الذين يعيشون في تاميل نادو في الهند) لنقل معنى كوتوتكاستكوت. كوت كوت. نظام الفيدية من الفصل العنصري هو واحد من أكثر إنسانية مسجلة. بعض الاعتذارين فيشنافا يرفضون الاعتقاد بأن الطائفة عنصرية في الأصل، وتدعي أنه بسبب المهنة. ويدعي هؤلاء الناس أيضا أن التحول إلى الهندوسية مسموح به وأن شخصا من طبقة واحدة يمكن أن يصبح شخصا من طبقة أخرى. وينشأ هذا بسبب الخلط المتعمد من اثنين من المصطلحات متميزة، فارنا أو العرق، و جاتي أو النقابة المهنية. والحقيقة هي أن فارنا في اللغة السنسكريتية يدل على لون البشرة، ويعني السباق، في حين جاتي هي النقابة المهنية التي ينتمي إليها شخص .. الاقتباس. في السياق الذي ادعى فيه براهمين أن ولادة لم تكن أكثر من وضعية الوضع ثم انتقلت إلى العمل والتحدث كما لو كان، غير البراهمة، التي تضم مجموعة من الطوائف والمجتمعات المحلية، بما في ذلك كل من الذين يمتلكون الأرض والذين يعملون على ذلك، وادعى العكس. ووجهوا الانتباه إلى ممارسات التمييز والإهانة والنفي التي يعاني منها دائما انخفاض ولادةهم بالفعل، وظهرت فلسفة وممارسة للحقوق من شأنها أن تساعدهم على مكافحة عدم المساواة والإذلال. في 3 أيلول / سبتمبر، من المقرر أن يفتتح رئيس الوزراء مانموهان سينغ المركز الوطني لبحوث سيدها في تشيناي. وكان مركز البحوث في الأصل ليكون اسمه بعد بانديت C. إيوثي ثاس (1845-1914)، وهو ممارس الشهير من شكل سيدها الطب التاميل الأصلي، وأيضا رائدة في حركة داليت التاميل. ومع ذلك، تم إسقاط اسم إيوثي ثاس. وقد تم وضع الأساس للمشروع في 27 مارس 1999 من قبل رئيس وزراء تاميل نادو آنذاك م. كارونانيدهي في حضور وزير الصحة الاتحاد داليت إيزيلمالاي من باتالي ماكال كاتشي (بك). وكان بناء على طلب من داليت إيزيلمالاي أن المعهد سميت إيوثي ثاس. بعد سبع سنوات، اسم أيوثي ثاس لا الرقم في أي مكان. منظمات داليت تحتج. سي. كو. واعلن تاميلاراسان من الحزب الجمهورى الهندى، وهو احد محافل المساعدة القانونية المتبادلة، مظاهرة عن العلم الاسود ضد رئيس الوزراء ووزير الصحة النقابة انبومانى رامادوس اذا رفضوا تسمية المعهد بعد زعيم الداليت. ويشهد العقد الأخير من القرن العشرين فصلا مهما في تاريخ تاميل نادو حيث شن الداليت حربا خائفة ضد قمع شودرا في المجال الاجتماعي السياسي. وانتشرت الحرب الطائفية التي بدأت في المناطق الجنوبية ببطء إلى المناطق الشمالية. وكان فانيارس يعينون الطبقة الأكثر متخلفة هم المرتكبون الرئيسيون للفظائع ضد الداليت في المناطق الشمالية. وبغية التستر على ادعاءات كونها طائفية وضد داليت، قام حزب العمال الكردستانى، وهو حزب من الفانيارس، بتصوير داليت ايزيلمالاي وزير الاتحاد فى الحكومة التى يقودها حزب بهاراتيا جاناتا. في غضون عام، أظهر إيزيلمالاي أنه كان لديه عقل من تلقاء نفسه وبدأ يعمل بشكل مستقل عن سادة السياسية له. كان خلال وزيرة إزيلمايس ومع رعايته أن قسما من التاميل الداليت إعادة اكتشاف إيوثي ثاس. أعيد طبع كتابات داليت المفكرين في خمسة مجلدات من خلال دار نشر تسمى أكاديمية داليت ساهيتيا المملوكة من قبل إزيلماي. ظهر ثاس كرمز لتأكيد داليت في المجال الأيديولوجي. على الرغم من أن المعرفة الطبية من إيوثي ثاس اعترف بها العديد من معاصريه، بما في ذلك العقيد هنري ستيل أولكوت من الجمعية الثيوصوفية وثيرو. السادس. كالياساسوندرام، وهو عالم تاميل الشهير، ومحاولة من قبل داليت إيزيلمالاي لتسمية معهد البحوث سيدها بعده يجب أن يفهم في سياق التأكيد السياسي من داليتس في 1990s. قد يكون إيوثي ثاس واحدا من بين العديد من رموز داليت التي تم سواد أسماءها من قبل التاريخ السائد. . ولكن يبدو أن الطائفة تبدو ظاهرة، وإن لم تكن بسيطة، فهي على الأقل قابلة للتوضيح والوصف حتى الآن، حيث أن العدد الكبير من الكتابات حول الموضوع وجهات نظرها المختلفة الكثيرة تشير إلى أن الأمر ليس كذلك. ويبدو أن الشكل الحديث لنظام الطبقات كان نتيجة للتغييرات التي أدخلها البراهمة والملوك الذين عززوا النظام الهندوسي. كما كانت مهمة مثل البراهمة والدين البراهمي، كانوا ليسوا المبدعين لنظام الطبقات في جنوب الهند. أنها أثرت على النظام بشكل عميق، ولا شك، ولكن الطائفة وجدت في معظم مظاهرها قبل أن تصبح براهمة بارزة. يجب أن ينظر أصولها في نظام الاعتقاد التي وضعت مع الحضارة الزراعية في جنوب الهند: أن السلطة المقدسة في حالتها الطبيعية أمر خطير ويطالب الجماعات خارج المجتمع السليم للسيطرة عليه. كوت كوت. و دمك حافظ على لوحة من القومية الثقافية على قيد الحياة حتى قتل راجيف غاندي في سريبيرومبودور. منذ ذلك الحين، شبح القومية التاميلية يستحضر أشباح سيفاراسان ودانو، الانتحاريين من نمور تحرير تاميل إيلام. حدث تشقق المظلة المضادة للبراهمين جنبا إلى جنب مع تراجع القومية الثقافية كقضية عاطفية في تاميل نادو. وأدى تحسين محو الأمية وانخفاض عدد الفقراء إلى ظهور تطلعات سياسية واقتصادية جديدة. نجاح فانيار سانغوم، وبعد ذلك الزي السياسي، باتالي ماكال كاتشي، كان فتحت العين للآخرين على اللعب السلطة. وقد أدى ظهور طبقة متعلمة بين الداليت - بالارس في الجنوب وباريارز في وسط تاميل نادو - إلى توطيد الطبقات في هذه المناطق. وقد استقطبت أعمال الشغب خلال منتصف التسعينات الداليت والمجموعات المهيمنة أوبك بما في ذلك ثيفارس مما أدى إلى ظهور كتل التصويت. وقد أظهرت الانتخابات المختلفة منذ عام 1996 أن هذه الكتل التصويت يمكن أن تقرر نتائج الاستطلاع. ولم يكن لدى مجلس الهجرة والديمقراطية أي خيار سوى الموافقة على استيعاب المصالح الجديدة إذا كانت جادة في الفوز بالانتخابات. Alliterative oratory punctuated with gems from classical texts will not be able to match the arithmetic of castes. quot quotAccounting for over 80 per cent of the landless agricultural workers and doing menial jobs for the rest of society, Dalits have been victims of class-related economic exploitation by upper-caste landholders. Contrary to the expectations generated among people during the freedom struggle, Independence has not brought any significant change in their lives. Dalits attempts at upward mobility are often scorned and there has been no let-up in the violence against them. In a gruesome incident that took place at East Venmani in Tamil Nadus Thanjavur district on December 25, 1968, 44 Dalit agricultural workers, including women and children, were burnt alive by the land-owners of the village because they demanded higher wages..quot quotNandanar, a dalit rebel-activist of the bhakti period, sought access to the Shivaloganadar temple in Tiruppungur and the Nataraja temple in Chidambaram, to which the untouchable Pulaiyars provided hereditary services (supplying leather for percussion instruments). For this, the Brahman clergy derided him. The Tamil saivite tradition went on to appropriate the political resistance of Nandanar in the great Hindu habit of assimilation. In Sekkizhars Peiryapuranam, a 12th century saivite hagiography, the dalit martyr is made to undergo a conversion - he gains access to worship only after his caste-oppressed pulaiya body is purified by the sacrificial fire, and lo he emerges as a Brahman sage - tuft, caste thread, and all. Siva is shown to accept the dalit after he undergoes a trial-by-fire. In reality, Nandanar was burnt to death. Incinerated. Today, many dalit students at the Indian Institutes of Technology have to survive a Preparatory Course fire and come out unscathed if they have to do B. Tech. Not much has changed. The dalits fought for temple-entry today they fight for entry into IITs - temples of technology. ..quot